{"id":21691,"date":"2026-09-02T13:03:55","date_gmt":"2026-09-02T11:03:55","guid":{"rendered":"https:\/\/domicilium.de\/zen-spiritualitaet-bildung\/?p=21691"},"modified":"2026-09-02T13:05:33","modified_gmt":"2026-09-02T11:05:33","slug":"richard-stiegler-achtsames-leben-glaube-und-goetter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/domicilium.de\/zen-spiritualitaet-bildung\/richard-stiegler-achtsames-leben-glaube-und-goetter\/","title":{"rendered":"Richard Stiegler: \u201eAchtsames Leben \u2013 Glaube und G\u00f6tter“"},"content":{"rendered":"\t\t
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Achtsames Leben \u2013 Glaube und G\u00f6tter<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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von Richard Stiegler<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u201eWas glauben Sie eigentlich?\u201c Dieser Spruch findet sich auf einem T-Shirt meiner Frau, das sie manchmal in der Schule als Religionslehrerin tr\u00e4gt. Nat\u00fcrlich ist der Glaube h\u00f6chst individuell, sogar innerhalb einer Religionsgemeinschaft. Gibt es den einen Christenmenschen? Oder nur sehr viele Menschen, die sich zum Christentum bekennen und doch sehr individuelle Vorstellungen ihres Glaubens haben?<\/p>

Menschen haben schon immer an sehr unterschiedliche Dinge geglaubt. In Naturreligionen standen Naturelemente und Naturgeister im Zentrum, im Schamanismus glaubt man an Krafttiere, im Polytheismus des antiken Griechenlands gab einen ganzen Olymp voller Gottheiten und in den Abrahamitischen Religionen, die sich vor allem im westlichen Kulturkreis durchgesetzt haben, finden wir den Glauben an den \u201eeinen Gott\u201c. Doch so ganz stimmt das mit dem \u201eeinen Gott\u201c auch wieder nicht, denn, wenn wir zum Beispiel das Christentum betrachten, dann finden sich dort viele Heiligenfiguren, die wie im Polytheismus angebetet werden. Die Vielg\u00f6tterei lebt also heimlich in neuem Gewand weiter. Selbst im Buddhismus, der eigentlich keinen Gott kennt, gibt es Boddhisattvas, die wie G\u00f6tter verehrt und angebetet werden. Brauchen wir Menschen etwas, das wir anbeten k\u00f6nnen?<\/p>

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Wie uns der Glaube Halt gibt<\/strong><\/p>

Es scheint, dass der Glaube \u2013 woran auch immer \u2013 f\u00fcr uns Menschen eine wichtige Bedeutung hat. So gibt uns ein starker Glaube an eine Gottheit oder eine Heiligenfigur Halt und vermittelt uns damit das Gef\u00fchl von Sicherheit. So wie ein kleines Kind sich in der Obhut der Eltern wei\u00df und dadurch ein grundlegendes Vertrauen ins Leben entwickelt, so vermitteln uns auch Glaubenssyteme das Gef\u00fchl von Einbettung und st\u00e4rken unser Vertrauen ins Leben. Das kann uns besonders dort, wo wir mit Ohnmacht konfrontiert sind, einen tragenden Grund vermitteln.<\/p>

Das geschieht allerdings nicht nur im religi\u00f6sen Glauben an eine Gottheit, sondern generell in Glaubenssystemen. So kann uns eine politische Richtung ebenso Halt geben, wie ein religi\u00f6ses Geb\u00e4ude. In unserer Psyche gibt es eine Menge an Glaubenss\u00e4tzen, die einen wesentlichen Teil unserer Identit\u00e4t ausmachen und uns Halt und Orientierung geben. Die F\u00e4higkeit, an etwas zu glauben, ist also ein universeller Aspekt unserer Psyche, der uns besondere Kr\u00e4fte verleihen kann. Denken wir an den Spruch: \u201eDer Glaube kann Berge versetzen.\u201c Naja, vielleicht nicht gerade Berge, aber sicher ist, dass wir durch einen starken Glauben uns auf eine besondere \u2013 vielleicht furchtlose \u2013 Weise f\u00fcr unsere \u00dcberzeugungen einsetzen k\u00f6nnen.<\/p>

Aber sind unsere \u00dcberzeugungen, die uns oft so wertvoll sind und die wir manchmal heftig verteidigen, deswegen wahr? Wenn ein kleines Kind an seine Eltern wie an unfehlbare G\u00f6tter glaubt, sind diese deswegen unfehlbar? Ein anderes Beispiel sind unsere Selbstbilder, die zentral f\u00fcr unsere Identit\u00e4t sind. M\u00fcssen wir uns nicht eingestehen, dass wir manchmal auch ganz anders sind? Oder wenn Menschen fr\u00fcher in Naturreligionen die Sonne und manche faszinierende, ungew\u00f6hnliche Felsformationen als heilig erkl\u00e4rten und anbeteten, w\u00fcrden wir das heute auch noch tun? In jedem Glauben steckt also ein K\u00f6rnchen oder auch eine geh\u00f6rige Portion Mythos.<\/p>

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Die Schattenseite von Mythen<\/strong><\/p>

Glaubenssysteme, ob sie religi\u00f6s oder weltlich sind, sind immer auch Mythen. Sie schaffen f\u00fcr das Unfassbare eine Erkl\u00e4rung und vermitteln uns Kraft und Halt. Es kann aber auch geschehen, dass wir sehr schmerzhaft erkennen m\u00fcssen, dass es eben nur ein Glaube war, der uns nicht vor dem Existentiellen bewahren kann. So kann ein Kind entdecken, dass seine Eltern alles andere als allm\u00e4chtig sind und keinen absoluten Schutz bieten k\u00f6nnen. Oder wir m\u00fcssen besch\u00e4mt feststellen, dass unsere Selbstbilder nur ein sehr verzerrtes Bild von uns selbst abgeben. Oder wie oft haben wir schon erlebt, dass ein inniges Gebet nicht erh\u00f6rt wurde?<\/p>

Dabei darf man nicht vergessen, dass Glaubenssysteme uns nicht nur Halt vermitteln k\u00f6nnen, sondern sich genauso im negativen Sinne auf unliebsame Aspekte, die wir in uns haben oder bei anderen sehen, richten k\u00f6nnen. Das, was nicht ins eigene Selbstbild oder Wertesystem passt und uns entsprechend bedroht, wird dann d\u00e4monisiert. So gibt es nicht wenige Menschen, die an Teufel, D\u00e4monen oder b\u00f6se Energien glauben und letztlich darunter leiden. As Psychotherapeut habe ich bereits Menschen begleitet, die in ihrer Jugend eine sogenannte Teufelsaustreibung \u00fcber sich ergehen lassen mussten und dadurch tief traumatisiert wurden. Oder denken wir an die vielen fundamentalistischen Str\u00f6mungen auf dieser Welt, deren Auswirkungen von menschenverachtenden Sichtweisen bis zu schrecklichen Terrorakten reichen. Immer steht hier im Zentrum der Glaube an das B\u00f6se, D\u00e4monische, das ausgemerzt werden soll.<\/p>

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Gibt es einen Teufel?<\/strong><\/p>

Wenn wir die Dynamik hinter den Teufelsmythen betrachten, dann erkennen wir deutlich, was sich unter dieser Vorstellung verbirgt, n\u00e4mlich das Gef\u00fchl der Angst oder der Bedrohung, das wir auf einen Menschen oder eine Sache projizieren. Was f\u00fcr eine Befreiung, wenn wir entdecken, dass die eigentliche Bedrohung in unserer Seele lebt und wir mit diesen \u00c4ngsten arbeiten k\u00f6nnen. Wir m\u00fcssen dann nichts und niemanden mehr d\u00e4monisieren.<\/p>

Genauso verh\u00e4lt es sich nat\u00fcrlich mit sogenannten Lichtgestalten, wie zum Beispiel Engeln. Mit der Vorstellung eines Engels verbinden wir potentielle hilfreiche Kr\u00e4fte in der eigenen Seele, die wir auf das archetypische Bildnis eines Engels projizieren. In jedem Engel, der uns erscheint, verbirgt sich also bei tieferer Erkundung eine eigene seelische Ressource, die uns innerlich erf\u00fcllen kann. Ist es nicht viel hilfreicher, diese Ressource tief in sich zu sp\u00fcren als auf Engel zu setzen?<\/p>

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Kein Gott zum Anbeten<\/strong><\/p>

Und wie steht es mit den Gottheiten? Oder dem \u201eeinen Gott\u201c? Auch hier gilt der gleiche Grundsatz, der sogar in der Bibel steht: \u201eDu sollst dir kein Bild von Gott machen.\u201c Warum das? Weil wir Gott niemals in Bildern erfassen k\u00f6nnen. Jedes Bild ist nur eine Projektion einer inneren Realit\u00e4t und damit h\u00f6chst subjektiv. Bilder und Vorstellungen, die wir uns machen, verstellen uns damit den unmittelbaren Zugang zu einer Dimension, die in allem, was lebt, in der Tiefe pr\u00e4sent ist. Solange wir also einen (wie auch immer gearteten) Gott vor uns hinstellen und anbeten, beten wir ein goldenes Kalb an.<\/p>

Alles, was wir vor uns hinstellen, kann niemals Gott sein und seine Pr\u00e4senz repr\u00e4sentieren, denn Gott ist kein Wesen und kein Ding. Anders gesagt: Das, was man Gott nennt, ist kein Objekt, sondern das Subjekt selbst, das in allen Erscheinungen lebt \u2013 pures Sein. K\u00f6nnen wir uns pures Sein vorstellen oder sehen oder anfassen? Niemals. Es ist eben kein Objekt. All unsere Sinne greifen hier ins Leere. Aber wenn wir uns in diese Leerheit vertrauensvoll fallen lassen, \u00f6ffnet sich eine Dimension in unserer Seele, die sich zeit- und grenzenlos entfaltet. Doch wie sehr wir uns auch bem\u00fchen m\u00f6gen, immer noch finden wir keinen Gott, an den wir glauben oder anbeten k\u00f6nnen. Und das ist vielleicht auch ganz gut so.<\/p>

\u201eWenn der Mond sich zwischen Sonne und Erde schiebt, gibt es eine Sonnenfinsternis und es wird auf der Erde dunkel. Das G\u00f6ttliche ist mit der Sonne zu vergleichen. Es strahlt die Religionen an, damit sie uns Menschen leuchten und im Dunkel unseres Suchens begleiten. Wenn die Religionen sich aber zu wichtig nehmen und sich zwischen Gott und Mensch schieben, verdunkeln sie den g\u00f6ttlichen Urgrund und schaffen damit eine Gottesfinsternis.\u201c
Willigis J\u00e4ger<\/em><\/p>

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\u00dcBUNG: Mein pers\u00f6nlicher Glaube<\/strong><\/p>

  • Beginne mit einer Reflexion \u00fcber die Frage: \u201eWoran glaube ich?\u201c Stelle dir diese Frage mehrere Minuten lang immer wieder neu und lass verschiedene Antworten dazu auftauchen. Es spielt dabei keine Rolle, ob der Glauben im eigentlichen Sinne religi\u00f6s ist oder nicht.<\/li>
  • Nimm jetzt einen f\u00fcr dich bedeutsamen Glauben und verdichte ihn zu einem Glaubenssatz. Sprich diesen Satz mehrmals in dich hinein und erkunde dabei, welch inneres Erleben dieser Glaube erzeugt: Welche Bilder entstehen dazu? Welche Geb\u00e4rde dr\u00fcckt diesen Glauben aus? Welche Gef\u00fchle tauchen hier auf?<\/li>
  • Was ist die wesentliche Gef\u00fchlsqualit\u00e4t, die in diesem Glauben f\u00fcr dich sp\u00fcrbar wird. Tauche ganz darin ein und sp\u00fcre sie in deiner Ganzheit.<\/li>
  • Frage dich am Schluss: Welche Erlebnisse haben dazu gef\u00fchrt, dass sich dieser Glaube gebildet hat? Was daran ist wahr und was ist nur ein Mythos und k\u00f6nnte auch ganz anders sein?<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u201eWas glauben Sie eigentlich?\u201c Dieser Spruch findet sich auf einem T-Shirt meiner Frau, das sie manchmal in der Schule als Religionslehrerin tr\u00e4gt. Nat\u00fcrlich ist der Glaube h\u00f6chst individuell, sogar innerhalb einer Religionsgemeinschaft. Gibt es den einen Christenmenschen? 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