{"id":20830,"date":"2026-07-07T10:32:16","date_gmt":"2026-07-07T08:32:16","guid":{"rendered":"https:\/\/domicilium.de\/zen-spiritualitaet-bildung\/?p=20830"},"modified":"2026-07-07T10:40:25","modified_gmt":"2026-07-07T08:40:25","slug":"richard-stiegler-achtsames-leben-aufwachen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/domicilium.de\/zen-spiritualitaet-bildung\/richard-stiegler-achtsames-leben-aufwachen\/","title":{"rendered":"Richard Stiegler: \u201eAchtsames Leben \u2013 Aufwachen“"},"content":{"rendered":"\t\t
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Achtsames Leben \u2013 Aufwachen<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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von Richard Stiegler<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ist es nicht ein wunderbares Gef\u00fchl, morgens aus einem erholsamen Schlaf aufzuwachen? Wenn wir morgens die Augen \u00f6ffnen und unser Geist frisch ist, k\u00f6nnen wir das Leben ganz anders in uns aufnehmen. Wir sehen gleichsam mit neuen Augen.<\/p>

Doch am Morgen zu erwachen ist nicht nur ein t\u00e4glicher Segen. Erwachen ist auch eine zentrale Eigenschaft, die auf dem spirituellen Weg angestrebt und geschult wird. So hei\u00dft \u201eBuddha\u201c w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt der \u201eErwachte\u201c. Doch was bedeutet \u201eAufwachen\u201c im spirituellen Kontext? Warum wird hier das Wachsein so hochgesch\u00e4tzt? Hat nicht auch ein guter Schlaf eine heilsame Wirkung?<\/p>

\u00a0<\/p>

Woraus erwachen wir?<\/strong><\/p>

Wenn wir \u00fcbers Aufwachen sprechen, dann m\u00fcssen wir zun\u00e4chst kl\u00e4ren, worauf es sich bezieht. Wir k\u00f6nnen zum Beispiel morgens aus n\u00e4chtlichen Tr\u00e4umen erwachen. Dabei lassen wir die innere Welt unserer Tr\u00e4ume zur\u00fcck und es \u00f6ffnet sich die \u00e4u\u00dfere Wirklichkeit, die sogenannte Alltagsrealit\u00e4t. Entscheidend ist, dass im Aufwachen eine neue Form der Bewusstheit entsteht. Schlafen ist daher die Metapher f\u00fcr Unbewusstheit und Wachsein steht f\u00fcr Bewusstheit.<\/p>

Das Aufwachen von Buddha bezieht sich selbstverst\u00e4ndlich nicht auf den n\u00e4chtlichen Schlaf, sondern auf eine spezifische Form der Unbewusstheit, welche im Zentrum unseres Lebens steht, ohne dass wir sie bemerken oder in Frage stellen. Nun, was steht im Zentrum unseres Lebens? Es sind wir selbst \u2013 das Gef\u00fchl von \u201eIch\u201c \u2013, welches dort immer einen zentralen Bezugspunkt darstellt. \u201eIch atme, ich h\u00f6re, ich denke, ich handle \u2026\u201c Immer steht das Ich im Zentrum jeglichen Geschehens. Ist uns das bewusst?<\/p>

\u00a0<\/p>

Wo beginnt das Ich?<\/strong><\/p>

Dass wir selbst im Zentrum unseres Erlebens stehen, ist so selbstverst\u00e4ndlich, dass wir es normalerweise niemals in Frage stellen. Dabei ist dieses Ich gar nicht so eindeutig, wie wir es immer annehmen. Wo beginnt das Ich und wo h\u00f6rt es auf? Ist unser K\u00f6rper das Ich? Ist es nicht so, dass sich all unsere Zellen im zwei Jahreszyklus erneuern. Erneuert sich das Ich alle zwei Jahre? Oder finden wir das Ich in \u201eunseren\u201c Gedanken? Ja, mit manchen Einstellungen, Selbstbildern und Erinnerungen sind wir zutiefst identifiziert. Sie machen einen erheblichen Teil unserer allt\u00e4glichen Identit\u00e4t aus. Und doch k\u00f6nnen sich diese im Laufe unseres Lebens \u00e4ndern.<\/p>

Das sogenannte Ich ist wie ein Cham\u00e4leon zutiefst wandelbar. Es kann immer neue Formen annehmen und sich dabei mit neuen Ideen, Rollen, Gegenst\u00e4nden und Beziehungen identifizieren. Mit anderen Worten: Es gibt keine eindeutige gleichbleibende Identit\u00e4t, auch wenn es sich so anf\u00fchlen mag.<\/p>

\u00a0<\/p>

Die Dynamik des Leidens<\/strong><\/p>

Solange wir unbewusst an ein feststehendes, eindeutiges Ich glauben, wird es unser Leben bestimmen. Wir werden allem, was wir mit \u201emein\u201c bezeichnen, (mein Kind, mein Aussehen, meine Wohnung, mein Beruf, \u2026) besonders viel Aufmerksamkeit schenken und es entsprechend festhalten und verteidigen, wenn es bedroht scheint. Wenn wir uns nun bewusst machen, dass sich grunds\u00e4tzlich alles im Leben wandelt, dann ist unser Ich eigentlich immer bedroht.<\/p>

Auf diese Weise wird die Identifikation mit dem Ich, welches im Zentrum unseres Lebens steht und das wir so sehr verteidigen wie nichts anderes, zur zentralen Ursache f\u00fcr Leiden. Meistens denken wir, dass wir an den Ver\u00e4nderungen des Lebens leiden, wie zum Beispiel, dass unser K\u00f6rper \u00e4lter wird oder wir einen schmerzhaften Verlust erfahren. Doch wenn etwas sich ver\u00e4ndert, das mit unserem Ich nicht verkn\u00fcpft ist, leiden wir nicht. Das bedeutet, dass die Dynamik des Leidens aus dem Festhalten an einer bestimmten Ich-Identit\u00e4t erw\u00e4chst. Diese grundlegende Ursache f\u00fcr Leiden hat Buddha in seinem Erwachen erkannt und er hat einen Weg aufgezeigt, diese Art von Leiden zu \u00fcberwinden.<\/p>

\u00a0<\/p>

Auch wir k\u00f6nnen erwachen<\/strong><\/p>

Wir alle tragen das Potential zu Bewusstheit in uns und k\u00f6nnen dementsprechend aus der Fixierung auf eine bestimmte Ich-Identit\u00e4t erwachen. Dazu m\u00fcssen wir aber tiefer realisieren, dass unsere Ich-Identit\u00e4t keinesfalls feststehend ist und dass das Ich-Gef\u00fchl, das immer im Zentrum unserer Welt zu stehen scheint, bei genauerer Betrachtung eine Fata Morgana ist. Immer n\u00e4mlich, wenn wir es fassen wollen, verschwindet es im Lichte unserer Achtsamkeit.<\/p>

Anders gesagt: In der unmittelbaren Betrachtung gibt ein Zeugenbewusstsein, aber wir finden keine Person und kein Ding, das bezeugt. Je tiefer wir dies realisieren, desto deutlicher sp\u00fcren wir, dass im Zentrum allen Geschehens kein \u201eIch\u201c ist, sondern ein sehr weiter, bewusster Raum, in dem alle Erfahrungen erscheinen. Es ist der offene und zeitlose Raum des Gewahrseins, der allem Existierenden zugrunde liegt.<\/p>

Was ver\u00e4ndert sich wohl, wenn im Zentrum unseres Seins nicht mehr das kleine \u201eIch\u201c residiert, sondern ein weiter umfassender Raum voller Bewusstheit lebt? Wie frei k\u00f6nnten wir doch leben und wie vertrauensvoll k\u00f6nnten wir alle Ver\u00e4nderungen zulassen?<\/p>

\u00a0<\/p>

Zwischen Schlafen und Aufwachen<\/strong><\/p>

Nur um nicht missverstanden zu werden, m\u00f6chte ich hinzuf\u00fcgen, dass wir nat\u00fcrlich weiterhin als Person in der Welt sind und dort agieren. Unser K\u00f6rper und unsere Rollen, die wir bekleiden, l\u00f6sen sich im Erwachen nicht auf, aber wir sind mit der \u00e4u\u00dferen Identit\u00e4t nicht mehr (so stark) identifiziert. Das gibt uns eine neue Freiheit und \u00f6ffnet uns gleichzeitig f\u00fcr ein Mitgef\u00fchl, das alle Wesen und alle Geschehnisse umfasst.<\/p>

Und k\u00f6nnen wir dann noch schlafen? Sind wir vielleicht weiterhin noch manches Mal unbewusst und machen immer wieder dumme Fehler? Selbstverst\u00e4ndlich. Wir bleiben ein Mensch und m\u00fcssen schlafen und machen Fehler. Unser Gehirn braucht f\u00fcr seine Regeneration Zeiten der Unbewusstheit, in denen wir auftanken k\u00f6nnen. Denn Bewusstheit braucht viel Energie. Daher ist es sehr nat\u00fcrlich, dass unsere Aufmerksamkeit immer wieder erlahmt und wir m\u00fcde werden. Wir tun also gut daran, Wachheit oder Achtsamkeit nicht zu idealisieren, sonst sind wir im Kampf mit unserer menschlichen Natur, die Schlaf und Unbewusstheit ben\u00f6tigt. Sobald wir das jedoch akzeptieren, k\u00f6nnen wir im eigenen Rhythmus pendeln zwischen Schlafen und immer wieder \u2013 Aufwachen.<\/p>

Was wir das ICH nennen
Ist eine kleine
Wenn auch nicht ganz unbedeutende
Verdichtung
Zwischen Schlafen und Erwachen.
Richard Stiegler<\/em> <\/p>

\u00a0<\/p>

Ich w\u00fcnsche allen Leserinnen und Lesern sch\u00f6ne und erholsame Sommertage mit viel und gutem Schlaf und Momente des freudigen Erwachens!\u00a0<\/em><\/p>



\u00dcBUNG: Vom \u201eIch\u201c zum Offensein<\/strong><\/p>

  • Sp\u00fcr dich, wie du als Person im Zentrum deines Lebens stehst und sprich in dich die Worte hinein: \u201eIch atme, ich h\u00f6re, ich denke, ich handle, \u2026\u201c Und dann auch: \u201eMein K\u00f6rper, meine Gedanken, mein Besitz, meine Rollen, \u2026\u201c<\/li>
  • Lass zu diesem Erleben, wenn du als Person im Zentrum der Welt stehst, ein phantasievolles Bild auftauchen.<\/li>
  • Schl\u00fcpf jetzt in dieses Bild hinein und erkunde dein Erleben dabei. Welcher K\u00f6rperausdruck entsteht hier? Welche Gef\u00fchle zeigen sich? Und wie erf\u00e4hrst du es hier, wenn sich etwas im Leben (unfreiwillig) \u00e4ndert?<\/li>
  • Dann leg alles bewusst zur Seite und strecke und dehne dich. Atme tief durch und schaffe Raum in dir \u2026<\/li>
  • Dann lasse deine Aufmerksamkeit ganz weit und offen sein \u2013 ein weites offenes Lauschen, das sich auf nichts Bestimmtes ausrichtet.<\/li>
  • Tauche in diese Offenheit immer tiefer ein und lass die Worte innerlich klingen: \u201eVollkommen offen sein\u201c.<\/li>
  • Was breitet sich dabei innerlich aus? Lass auch hier einen K\u00f6rperausdruck entstehen und sp\u00fcr, welche Gef\u00fchle sich \u00f6ffnen.<\/li>
  • Wie erf\u00e4hrst du das Leben, wenn diese Offenheit im Zentrum deines Seins lebt? Wie lebst du dann? Und wie geht es dir dann mit den ewigen Ver\u00e4nderungen im Leben?<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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